‘¿Por qué los humanos necesitan a Dios para justificar un arma?’ – Ifowodo habla después de ganar un premio de 100.000 dólares

En una entrevista exclusiva con LIDERAZGOOgaga Ifowodo, el poeta que recibió el Premio Nigeria de Literatura, valorado en 100.000 dólares, por su colección de poesía ¿Por qué Dios necesita un arma? habló sobre la fe, el extremismo, el poder y la violencia que dieron forma a partes de la historia reciente de Nigeria.

preguntó, “Si Dios no necesita un arma, ¿por qué crees que los seres humanos necesitan tan a menudo a Dios para justificarla?”dijo Ifowodo, invocar a Dios puede convertirse en una forma de proteger los motivos humanos del escrutinio.

“Porque al invocar falsamente el nombre de Dios, apelan a nuestro miedo, admiración y adoración innatos hacia Dios, con la esperanza de frustrar cualquier examen racional de sus motivos, su búsqueda de poder y dominio sobre el resto de nosotros”. dijo.

“Si aceptamos que son los mandamientos de Dios los que obedecen, entonces no podemos cuestionar sus acciones, por viles, asesinas y malvadas que puedan ser”.

Es una respuesta que va directo al corazón. ¿Por qué Dios necesita un arma?una colección que interroga la violencia religiosa y lo que sucede cuando la fe se utiliza para legitimar el poder y la brutalidad.

Pero la cuestión de Dios y el arma es sólo una parte de la conversación de Ifowodo con LIDERAZGO.

En la entrevista completa, habla sobre Leah Sharibu y por qué se ha convertido en una figura tan importante en su poesía. También confronta la tendencia de Nigeria a olvidar a las víctimas de la violencia y explica lo que cree que le sucede a un país cuando la tragedia se vuelve tan frecuente que la gente comienza a vivir con ella.

Y hay una pregunta aún mayor: ¿Nigeria se ha vuelto demasiado cómoda con la violencia religiosa y política?

Ifowodo tiene una respuesta.

Lea la entrevista completa y exclusiva con Ogaga Ifowodo en la edición de mañana de LEADERSHIP, mientras habla con Adejoke Alabi-Henry sobre su galardonada colección, Leah Sharibu, el extremismo religioso, las víctimas olvidadas de Nigeria y por qué la literatura debe negarse a mirar hacia otro lado.